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讲完后,继续跑香,然后归位坐禅。开静后,护七进禅堂,散杯子,众人可以吃点心。因为坐禅不能吃太多,所以禅堂僧众一般少食多餐。上午、下午、晚上都有点心,这样保证禅师们的体力,以便能够集中精力坐禅。点心以...。然后,主七和尚、班首再用香板考打,大家又开始行香、坐禅。止静后,主七和尚下位持香板打警策,归位后讲开示,最后出禅堂到韦驮殿。
大众开静后,排班到韦驮殿请主七和尚解七。主七和尚到禅堂后,先说法,...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194556218.html
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旧头首二出。旧知事三出。庄库四出。新知事亦依班排位。独维那就座。光伴勤旧如方丈排位。候方丈汤罢。库司呜板。各依照牌立定。都寺巡座揖坐毕。烧香揖香。依坐位出头巡问讯。归中烧光柈香归位坐进汤。汤罢起身出。...念诵图立。次第巡入堂内。暂到与侍者随众巡。至圣僧龛后。暂到向龛与侍者对面而立。大众巡遍立定鸣堂前钟七下。住持入堂烧香巡堂一匝归位。知事堂排列圣僧前问讯。转身住持前问讯。从首座板起巡堂一匝。暂到及侍者随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宛转五须弥、绀目澄清四 大海,光中化佛无数亿、化菩萨众亦无边、四十八愿度众生、九品咸令登彼 岸、南无西方极乐世界、大慈大悲阿弥陀佛) 绕念归位、念佛止静、叫香开静、起佛号、念佛回向。 四生九有...跑香的方式依下列的佛菩萨名号,各跑念一匝。 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨 归位之后,鸣磐跪下收圣号,念下列之愿文。 愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎; ...
慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012665059.html
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一摞监香香板紧跟其后。维那师父与监香师父对面合十问讯后,接过悦众师父递过来的香板双手送与监香师父,监香师父双手接过,一一送完后,维那师父归位,招呼说,“现在请监香师父行十方礼。”监香师父出位,在距佛龛...
佛教在线
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进步。我觉得现在主要的问题是法不归位,没有形成最稳妥的正三角。 关于教外知识分子与佛教的关系,应是一种互为犄角的关系,而不是那种“皮之不存,毛将焉附”的依存关系。我们既不依附于人王,同样也不能依附于...
不详
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做功课,当依功课章程。念佛归位,有加释迦、药师、二佛者,亦无碍。论理,未念之前礼佛,则系释迦佛也。世人多以人情为事,人无不求消灾延寿者,故加念药师佛。实则阿弥陀佛,与十方三世一切诸佛,威神功德,悉皆齐...
佚名
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口念“南无阿弥陀佛”。接着,转板念“阿弥陀佛”,大众归位,跪下三称“南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”。维那起腔念《普贤菩萨十大愿王》,悦众敲引磬和板:“一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三...
慎独
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分明与爱憎强烈的国家认同乃至政党认同,社会力在无有穷已的党争与政争之中内耗不休。只要选期一到,选民大都依其国家认同与政党认同而自动归位,政治人物即便有心诉诸社会改革的民生议题,也无法换取“不同阵营”的...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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介绍,该泥塑睡佛建成于公元512——515年的北魏延昌时期,原16号窟,现搬迁归位在石窟群对面睡佛殿,泥塑卧佛身长8.6米,是我国目前现存的北魏时期的惟一一尊卧佛,具有重要的历史研究价值。一段时期因战乱...
佚名
|朝圣|石窟|炳灵寺|游记|
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救其弟子阿难受惑于魔女的。所以凡念此咒,是为有效地保护自己不受性的诱惑。
绕佛,是一面念佛一面排班行,因此称为“绕佛”
早课约于早晨五点一刻完毕,各自“回堂”。禅堂的禅僧们各自归位“盘坐”...
游方
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